坐地鐵時(shí)就聽(tīng)到一個(gè)小朋友這樣問(wèn)媽媽。昨日便是二十四節(jié)氣中的芒種,以往就有“芒種忙,麥上場(chǎng)”這個(gè)農(nóng)家諺語(yǔ),描述人們?cè)谶@天收獲農(nóng)作物的景象,但原來(lái)這天亦是提醒人們端午將至,要為炎夏做好準(zhǔn)備——當(dāng)然,吃芒果也是十分消暑的。
Q:我不想被兒子問(wèn)得啞口無(wú)言,所以得弄清“芒種”這個(gè)名字是怎么來(lái)的,芒種是什么意思?
A:其實(shí)是因?yàn)榇篼?、小麥等帶芒作物此時(shí)已成熟,而晚稻、黍、稷等夏播作物又正值播種忙的季節(jié),故稱(chēng)“芒種”;而且“芒種”的諧音亦有“忙種”的意思,所以亦稱(chēng)為“忙種”、“忙著種”,預(yù)示著農(nóng)民們又要開(kāi)始忙碌起來(lái)了。
Q:那芒種的物候、氣候又有什么特別?
A:古人以“三候”來(lái)形容芒種:一候蝗螂生,二候鵬始鳴,三候反舌無(wú)聲——此時(shí)的螳螂幼蟲(chóng)感陰而生,破殼而出;伯勞鳥(niǎo)則于五月始鳴叫,在枝頭上雀躍;而能學(xué)百鳥(niǎo)叫聲的反舌鳥(niǎo)卻在這個(gè)時(shí)候停止啼叫。雖然芒種后氣候普遍炎熱,但由于我國(guó)橫跨的緯度較長(zhǎng),各個(gè)地區(qū)體現(xiàn)各異:華北地區(qū)仍不時(shí)受到北方冷空氣影響,出現(xiàn)10
左右的低溫;而長(zhǎng)江中下游地區(qū)則多數(shù)是連綿陰雨的“黃梅天”。
Q:明明是要辛勤勞動(dòng)的節(jié)氣,但為何身體卻很誠(chéng)實(shí)地怠惰起來(lái)?
A:所謂“芒種夏至天,走路要人牽”,懶散、頭腦不清爽是多數(shù)人在芒種時(shí)節(jié)的狀態(tài),與炎熱的天氣有密切關(guān)系。從中醫(yī)的角度出發(fā),雨水增多,濕熱之氣到處彌漫,使人身處的環(huán)境、呼吸的空氣均不離濕熱之氣,容易感到食欲不佳、精神困倦。別以為應(yīng)該吃重口味的食物刺激食欲,芒種期間應(yīng)以清補(bǔ)的飲食為主,多食蔬菜、豆類(lèi)和水果。
Q:這是我吃貨關(guān)心的,芒種時(shí)節(jié)有什么好吃的?
A:芒種期間梅雨天的雨水,向來(lái)是愛(ài)茶之人的“梅水”恩物,據(jù)說(shuō)若盛接貯藏,封于甕中,水味可經(jīng)久不變,水質(zhì)甘滑,適合烹茶;而且這時(shí)新麥已經(jīng)成熟,大麥性微寒,能消渴除熱,盈實(shí)五臟,沒(méi)有小麥那么燥熱,可用作釀酒或熬粥,而小麥富含鈣質(zhì),可除熱止汗、養(yǎng)肝補(bǔ)心,制成面粉后可作各種面食。
每年五六月亦是梅子成熟的時(shí)節(jié),廣東、福建、海南地區(qū)的人們常有吃青梅的習(xí)俗,青梅含有豐富礦物質(zhì)和有機(jī)酸,可凈血降脂、提神、調(diào)節(jié)體內(nèi)酸堿平衡。不過(guò),新鮮梅子較為酸澀,需要經(jīng)過(guò)“煮梅”的工序,才能成為美味。
此外,這個(gè)時(shí)節(jié)吃蠶豆或泥鰍也十分“應(yīng)節(jié)”。蠶豆含有各種氨基酸,并有益氣健脾的功效,適合天氣悶熱時(shí)促進(jìn)食欲;而泥鰍在經(jīng)過(guò)整個(gè)春季的滋養(yǎng)后,肉質(zhì)亦達(dá)到了肥美的狀態(tài)。
Q:芒種正值端午前,老人家又常言“不過(guò)端午,勿藏冬衣”,兩者有關(guān)聯(lián)嗎?
A:雖然沒(méi)有確切的文史記載,但芒種前后空氣較潮濕,衣物、木具容易發(fā)霉,要經(jīng)過(guò)夏至、小暑以后,才能避免生霉潮濕的隱患。上面提到華北地區(qū)的天氣還有轉(zhuǎn)涼的機(jī)會(huì),加上冬衣較厚、容易發(fā)霉,過(guò)了端午再收起冬衣不無(wú)道理。
芒種趣俗有哪些?
送花神:春季開(kāi)始百花爭(zhēng)放,古人認(rèn)為是花神降臨的時(shí)分,而到了芒種,大部分春季綻放的花都已凋零,是花神退位之日,所以人們要為其餞行,在樹(shù)木的枝頭上系上彩帶或柳枝編織之物,稱(chēng)為“送花神”;
安苗:安徽南部某些地區(qū)會(huì)用新的麥面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜的形狀,染上蔬菜汁,作為祭祀供品,祈求五谷豐登、家家平安;
打泥巴仗:貴州東南部一帶的侗族青年男女,在芒種前后要打泥巴仗。新婚的夫婦由要好的男女青年作陪,集體插完秧后就互相嬉戲,向彼此身上扔泥巴,誰(shuí)身上的泥巴多,就代表誰(shuí)更受歡迎。
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